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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(pp7塑料杯能不能装开水yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的pp7塑料杯能不能装开水大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维pp7塑料杯能不能装开水吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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