双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什本番什么意思 日语里本番什么意思么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自(zì)身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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